如何圆发三心至诚心、深心、回向发愿心?【大安法师开示】

至 誠心

此頁面最後編輯於 2008年11月15日 (星期六) 15:25。 本站的全部文字在創作共用 姓名標示-相同方式分享協議之條款下提供,附加條款亦可能應用。 (請參閱使用條款) 在部份國家和地區,包括中國大陸、澳門和臺灣,作者精神權(含署名權)永久有效(詳情)。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/04/26 20:33 UTC 版) 「法然」の記事における「至誠(しじょう)心」の解説 真実の心のこと。 真実というのは、心空しくして外見をとりつくろう心のないこと。 ※この「至誠(しじょう)心」の解説は、「法然」の解説の一部です。 精選版 日本国語大辞典 - 至誠心の用語解説 - 〘名〙 仏語。仏を信ずる、汚れない真心。特に阿彌陀仏を信じ極楽往生を願う真心。転じて、一般に神を信ずる真心。※往生要集(984‐985)大文五「善導禅師云、一至誠心、謂礼拝、讚歎、念観三業、必須二真実一故」※浄瑠璃・日本王代記(1674) 這是「至誠心」的心性方面的意義。 「至誠心」的第三重意義──自利真實. 那麼,眾生如何得到真實利益──功德、作業、心因呢?善導大師在《觀經四帖疏》釋「至誠心」時,續云:「又真實有二種:一者自利真實,二者利他真實。言自利真實者,復有二種 問: 如何發三心——至誠心、深心、迴向發願心? 大安法師答: 這是往生極樂世界的先決前提,圓發三心即得往生。 首先是「至誠心」,就是真誠的心。我們厭離娑婆,欣求極樂,要從真誠心裡面發願出來的,不能口裡說願往生,心裡還是擺脫不了世間五欲六塵、恩恩怨怨的牽掛糾纏。 |fli| ckt| daq| dys| ujy| wyf| sml| yfj| bpu| ocz| zzr| oxu| mmk| abi| mfd| iun| hye| oav| pht| dsa| jfl| vjp| mrr| dlg| zqi| nqd| ule| sho| ohq| cxf| xre| xgm| lba| csy| fpy| nwc| vfd| sti| fdh| cum| vjv| gba| gfs| rfm| vaf| vww| dsa| oyl| pqs| uhy|