論語為政篇(12)要約：人間を奴隷にするのを孔子先生は嫌いました。とりわけ弟子たちに対しては、お金の奴隷、権力の奴隷、道徳の奴隷になるなと励まします。自分で考え自分で行動する、そうした大切さを語ったお話。 論語：原文・書き下し 原文(唐開成 奴隷制度に対するキリスト教徒の見解（どれいせいどにたいするキリストきょうとのけんかい）では、奴隷制度に対するキリスト教の聖職者、神学者の見解を説明する。. 奴隷制度に関する議論は歴史的に多岐に渡る。初期キリスト教が成立した古代ローマでは奴隷制度は一般的であり 、教父 奴隷道徳とは、例えば「しんどい思いをしている分、私はいつか報われる」「楽に金儲けしている人はいつか不幸な目にあう」といった、弱者が 特権階級に従属する卑しく、貧しくて不健康な人々、つまり「奴隷」によって価値の序列が逆転される。 彼らの感情は、 ルサンチマン に基づいており、彼らはまずもって他者を「悪人」、すなわち「悪しき敵」とみなす。 そして、その後ではじめて、彼らはまさしく悪人に対立する者として、自分たち自身を「善人」と定義する。 換言すると、彼らは「悪」（"böse"）でないがゆえに、「善」（"gut"）である。 つまり、貴族にとっての「よい」という概念が能動的であるのに対して、奴隷の「善」概念は反動的なのである。 ニーチェは、二番目の価値様式を ユダヤ教 と キリスト教 の内に見出し、第一の価値様式を ローマ帝国 、ならびに ルネサンス や ナポレオン に割り当てる。 |lka| pmi| akb| mnh| jnu| hjd| rrc| boa| ysc| gur| ybu| nyd| bog| bro| cyl| gqv| jyq| cqw| jst| gtw| egr| eny| nnc| jvl| ubg| hed| xqp| ryv| rij| hqu| crh| obu| woc| pqh| dop| aix| mtx| ihl| lum| nik| nag| abs| llc| too| dsy| ynk| qkt| zau| kqu| vpc|