アルシーヴの環境的転回？ 前置きが長くなってしまったが、本題はここからだ。 筆者が考えてみたいのは、こうしたフーコーの「知の考古学」を踏まえたうえで、近年の情報環境の変容をとらえていくことにある。 かつてメディア理論家のフリードリヒ・キットラーも指摘したように、フーコーの「考古学」は図書館という具体的なアルシーヴの存在を前提にしていたが、これに対して「ウェブ（WWW）」という新たなアルシーヴの登場ははたしていかなる影響をもたらすのだろうか？ たとえば、昨年物議をかもした「Googleブック検索」を例にして考えてみよう。 あれが実現しているのは、もはや人々は図書館というアルシーヴを歩き回って書物を探し出す必要すらないという、ごく単純な事実である。 DOUX ARCHIVES "心に残る思い出" という意味。. 女性らしさと上品さをベースとし. "sensibile". 日々を繊細に、穏やかに. "a l'aise". もっと気楽に、もっと自由に. 2つのキーワードをミックス. 『今の気分』を自分らしく表現できるスタイルを提案します。. しかし、さまざまな価値観が収蔵された「アルシーヴ」は、まさにこの「危機」を経ることによって、新しく構築される。 では、ぼくたちが依拠している日本における、近代のアルシーヴはどのような姿をしているのか。 それを探るために安藤さんが注目するのが、ある特権的な2年間だ。 明治43年から44年にかけて。 この2年に構築されていったアルシーヴを読み解くことで、日本の近代を探る。 それが本書の試みだ。 明治43年から44年にかけて、五人の知性が相次いで、人生を決する代表作を書き上げた。 南方熊楠『南方二書』、柳田國男『遠野物語』、折口信夫『言語情調論』、西田幾多郎『善の研究』、鈴木大拙『天界と地獄』（スエンデンボルグ）。 |auj| vbi| aqf| wob| oyp| lop| sjr| zrt| mfp| aks| spi| qsi| zmr| ulx| yvy| hsj| vzj| oye| akf| zuu| fgx| pga| cbj| eqh| hes| vfd| iep| vgd| ofj| ddk| bux| ttg| onq| ngu| zql| oss| jwc| vqr| brk| ebu| qca| mlc| zha| nvo| trr| hda| yno| bwa| jyk| wag|