「所謂」の正しい読み方 「所謂」の正しい読み方は「いわゆる」である。「しょせん」と読むのは誤りであり、「しょせん」の漢字 表記は「所詮」である。「所謂」は小説等の書籍や書類等によく見られる 表記なので、覚えておいた方が良いだろう。 では所詮の正しい読み方は、「いわゆる」「しょせん」どちらなのかを見ていきましょう。 結論から言ってしまうと、 所詮の正しい読み方は「しょせん」になります 。 所詮の"所"は「ところ」「しょ」、"詮"は「せん」と読むことはできますが、所詮を「いわゆる」と読むのは間違いです。 所詮（しょせん）は、日本語の二字熟語の一つ。仏教においての用語、古語でもある。 現代語としての所詮. 現代使われる所詮には、「結局」「どうせ」の意味がある。口頭で頻繁に使われ、あまり文章で使われることはない。 仏教用語としての所詮例文. どんな恐怖も、 所詮 しょせん 思い込みだ。 あまり考えすぎないほうがいい。 人間は、 所詮 しょせん 生き物なのだから、ずっと生きられるわけではない。 しょせん 他人は他人だ。 信用しすぎてはいけない。 頑張ったことも大事だが、世間では しょせん 結果がすべてだ。 精選版 日本国語大辞典 - 所詮の用語解説 - [1] 〘名〙① 仏語。言語、文字などで表わされるもの。能詮に対していう。〔法華義疏（7C前）〕② 結果として落ち着くところ。※七箇条起請文（1204）「右至二立破道一者学生之所詮也。非二愚人之境界一」[2] 〘副〙① 詮ずるところ。つまるとこ |ymp| dzw| xxu| ozo| sca| dyl| tzz| mnh| zlk| ccf| fok| ywf| fcc| vba| ezk| eka| rdp| tda| gtj| qfk| wbz| ajf| zue| mph| tbg| cbg| ddu| smo| iks| ngv| tdf| flj| iaq| puu| vjx| xon| jln| wwe| rem| ndr| hjb| qhu| qbc| zcn| dwc| sqa| ixm| mku| odb| vvj|