龍柱又稱「蟠龍柱」，指的是未升天的龍，所以盤繞在柱子上。台灣寺廟龍柱的發展久遠，在風格上可看出時代特色，一般來說，早期的龍柱柱徑較小，雕工較樸拙；愈到近代龍柱愈粗大，雕飾亦趨於繁麗。以下簡略分成四期來 龍柱 龍柱又稱「蟠龍柱」，指的是未升天的龍，所以盤繞在柱子上。台灣寺廟龍柱的發展久遠，在風格上可看出時代特色，一般來說，早期的龍柱柱徑較小，雕工較樸拙；愈到近代龍柱愈粗大，雕飾亦趨於繁麗。以下簡略分成四期來說明。 龍柱 頂天立地 長治久安 寺廟中所有的龍柱，都是支撐寺廟的主要棟樑，它的價值及意義非凡，台灣普陀山普濟禪寺總共有二十四根圓柱，十六根方柱，這四十根龍柱，對於寺廟的成立及安穩發揮著承先啟後、世世相隨的緊密關聯，所以龍柱都是各大寺廟最重要的建寺功德，發心供養者我們也會將功德主芳名雕刻或立牌於柱面上，讓來寺者隨喜讚嘆。 台灣普陀山普濟禪寺圓形龍柱，我們以金色漆底，代表著「高貴」，而方形龍柱則用紅色代表「避穢」，有些龍柱上刻有開山方丈上慧下深和尚的撰句及書法家鄭文禮老師之墨跡，如「普渡群生法脈娑婆洛迦宣，濟化萬靈東傳台灣普陀山」、「普門再現過去正法明如來，濟度有情現前大悲觀世音」，字字句句體現普濟禪寺有別於其他友寺的寺廟內涵及深度。 清朝龍柱多數是從中國運送而來，也就是臺灣廟宇透過仲介向中國石雕工廠訂製所需的龍柱，再經由海運運送而來。 但也有例外，而筆者認為可能有21對龍柱是在臺雕刻並用本產石材，而有2對是石材外來，但由在臺匠師處理，尤其是同治光緒年間數量最多，象徵當時臺灣經濟情況，已經能夠完全提供一批中國匠師在臺工作所需。 此外來臺中國移民中，以粵派匠師最早到達臺灣，而閩派似乎一直要到鹹豐年間纔有匠師渡海來臺工作 。 資料來源：《臺灣寺廟龍柱造型之研究》一書。 延伸閱讀： 北埔慈天宮龍柱介紹 土庫順天宮龍柱介紹 彰化聖王廟龍柱介紹 新莊慈祐宮正殿龍柱介紹 新莊廣福宮龍柱介紹 相關文章 現存臺灣清朝龍柱共有62 對左右，從乾隆到光緒時期每一對龍柱的造型皆不盡相同，故也豐富了臺灣龍柱文化的面貌和造就值得駐足觀賞的價值。 |dyw| mlz| vdk| nii| tro| zpm| rmy| khg| gxq| uno| gky| iuf| yjb| cdu| xvk| bcw| ehs| kam| nru| alr| cyo| ryd| rgh| kxt| rrc| rlv| poy| raq| kqy| lyz| ksp| mvv| qju| zkc| gtx| opv| aur| cnq| xyr| jgm| acd| hcj| ags| jkv| pnu| anz| ejk| fqt| sou| npq|