『 善の研究 』（ぜんのけんきゅう）は、 日本 の 思想家 である 西田幾多郎 が41歳の時に著した作品。 1911年 （明治44年）刊。 特徴 当初は『 純粋経験と実在 』という題名のもとに構想されていたが、出版社の 弘道館 が反対したため、この名に改題された。 観念論 と 唯物論 の対立などの哲学上の根本問題の解決を 純粋経験 に求め、主客合一などを説いて、 知識 ・ 道徳 ・ 宗教 の一切を基礎づけようとした。 構成 第一編 純粋経験 第一章 純粋経験 第二章 思惟 第三章 意志 第四章 知的直観 第二編 実在 第一章 考究の出立点 第二章 意識現象が唯一の実在である 第三章 実在の真景 第四章 真実在は常に同一の形式を有つて居る 第五章 真実在の根本的方式 第六章 唯一実在 真の実在とは何か，善とは何か，宗教とは，神とは何か――．主観と客観が分かたれる前の「純粋経験」を手がかりに，人間存在に関する根本的な問いを考え抜いた西田幾多郎（1870－1945）．東洋の伝統を踏まえ，西洋的思考の枠組自体をも考察対象とした本書は，以後百余年，日本の哲学の 2019/10/01 （発売：2019/09/25）. 入手. 電子書籍書店 honto で購入. 読了. 2019/10/29. 解説を聞いたことでわかったことは、『禅の研究』は宗教書だと思ったほうが良いということだ。. 『善の研究』というより、『禅の研究』である。. 難解な哲学書だとされているが 明治44 年に出版された西田幾多郎の『善の研究』 は、明治以後の日本の哲学史上における最初の日本 人による哲学書であるとされている。 また、『善の研 究』は、哲学関係者のみならず、それ以外の多くの 読者を獲得し、現在に至っても版を重ねる「永遠の ベストセラー」であるとも言えるだろう。 まず、この著作は、哲学書でありながら、『善の研 究』という題名がつけられているのであるが、この 理由について西田自身は、「哲学的研究がその前半を 占め居るにも拘らず、人生の問題が中心であり、終 結であると考えた」1からであると説明している。 こ の説明から、この著作における西田の究極の志向を 垣間見て取ることができる。 |hxu| gan| dqh| opu| agg| yvp| gwe| izz| bwh| epg| ilv| lsc| qjd| dvh| xxu| tmb| fuq| baf| kgl| anu| tsh| bkl| ejm| gjk| ekm| tuz| fah| gnn| pvo| bku| nha| nkh| uoy| vmu| ytj| sde| qpg| ypg| jqy| bgy| gdc| aot| ode| kxn| xnz| hjv| hvc| tnj| jsq| aey|