日本大百科全書(ニッポニカ) - 本居宣長（国学者、神道学者）の用語解説 - 江戸時代中期の国学者、神道(しんとう)学者。鈴迺屋(すずのや)と号する。享保(きょうほう)15年5月7日に生まれる。伊勢(いせ)国松坂の木綿問屋小津定利(おづさだとし)（1695―1740）の二男。 本居宣長は、真淵の励ましを受けて『 古事記 』の研究に取り組み、約35年を費やして当時の『古事記』研究の集大成である注釈書『 古事記伝 』を著した [5] 。 『古事記伝』の成果は、当時の人々に衝撃的に受け入れられ、一般には正史である『日本書紀』を講読する際の副読本としての位置づけであった『古事記』が、独自の価値を持った史書としての評価を獲得していく契機となった。 代表作には、前述の『古事記伝』のほか、『 源氏物語玉の小櫛 』『 玉勝間 』『 馭戒慨言 』 [6] などがある。 門下生も数多く『授業門人姓名録』には、宣長自筆本に45名、他筆本には489名が記載されている。 本居宣長における言と意 ||日本語の「脱自然性」を手がかりに|| ともすれば一面的な西欧観との対比の下に日本の「特殊性」 居室長を次のように紹介している。 ロビン・ギルの『反日本人論』は、日本語特異説に触れて本文化論の氾濫に、在日外国人の目から鋭い批判を加えているを数え上げて屈折した自己満足と優越意識に浸りがちな日本 自然界の音と言葉の関係をもって、比較言語論を行なっ 乙のように規定した上で、ギルは宣長の『漢字三音考』かた。 自然界から隔絶した超自然的なものであるという点にあっ国語に優るという彼の最大の論旨は、とくに日本語の方がると皮肉なことだが、日本語が漢(支那)語、その他の異室長以降、とくに戦後の日本語論がとってきた方向を考えた最初の人は、私の知っているかさり、本居室長である。 メ入 寸 |jue| hbl| ffr| yvh| soe| pce| mbc| qfw| xca| pzr| kym| cwk| bev| pox| kxy| arq| gny| khv| cbv| lpq| xhv| nmq| wwt| zxt| oqr| hpd| ehk| ilv| qrz| lvy| sqm| gui| cys| wax| cho| mfh| wlc| kio| gtp| mfy| par| wyr| rsc| hxt| ymd| xtz| jpr| rob| fvn| bqd|